SABDA YANG MENYEGARKAN

 Renungan

Minggu Biasa XIV – 5 Juli 2026

Bacaan Injil Matius 11:25-30

SABDA YANG MENYEGARKAN

"Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu." (Matius 11:28)

Saudara-saudari yang dikasihi Tuhan,

Hari ini kita merayakan Minggu Biasa XIV. Bacaan-bacaan suci mengajak kita untuk merasakan kebaikan Tuhan yang selalu menolong kita.Dalam bacaan pertama, Nabi Zakharia mewartakan kedatangan seorang raja yang adil dan jaya, yang lemah lembut dan mengendarai seekor keledai, serta memberitakan damai kepada bangsa-bangsa.Santo Paulus dalam bacaan kedua mengingatkan kita bahwa kita tidak hidup dalam daging, melainkan dalam Roh, sebab Roh Allah diam di dalam diri kita.

Namun, inti dari permenungan kita hari ini adalah sabda Yesus dalam Injil Matius. Inilah sabda yang menghibur, sabda yang membuka pintu hati bagi setiap orang yang merasa lelah, terbebani, dan kehilangan arah. Yesus bersabda: "Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu."

I. Tersembunyi bagi Orang Bijak, Dinyatakan kepada Orang Kecil

Yesus memulai doa syukur-Nya dengan kata-kata yang menggugah: "Aku bersyukur kepada-Mu, ya Bapa, Tuhan langit dan bumi, sebab misteri Kerajaan Engkau sembunyikan bagi orang bijak dan orang pandai, tetapi Engkau nyatakan kepada orang kecil."

Apa maksudnya? Apakah Tuhan membenci pengetahuan dan kecerdasan? Tentu tidak. Yang Yesus kecam adalah kesombongan—sikap orang yang merasa cukup dengan pengetahuannya sendiri, yang menutup hati karena merasa sudah tahu segalanya.Orang Farisi dan ahli Taurat pada zaman Yesus mengandalkan pengetahuan serta kedudukan mereka sehingga sulit menerima karya Allah yang hadir melalui kesederhanaan.

Sebaliknya, "orang kecil" dalam pengertian Injil adalah mereka yang imannya tulus dan sederhana, yang tidak memanipulasi siapa pun demi keuntungan bagi diri sendiri.Mereka adalah orang-orang yang "merasa tak punya" apa-apa, rendah hati, dan bergantung sepenuhnya kepada Tuhan.

Saudara-saudari, di tengah dunia yang sering mengagungkan kepintaran, kekayaan, dan kekuasaan, Yesus mengajak kita untuk menjadi "orang kecil"—bukan berarti bodoh atau lemah, melainkan rendah hati dan terbuka terhadap karya Allah. Kerendahan hati adalah kunci untuk menerima pewahyuan Allah.Seperti yang dikatakan Romo Albert Slamet, "datang kepada Yesus berarti memiliki kerendahan hati untuk dibimbing, dibina, dan diarahkan sesuai kehendak-Nya."

II. "Marilah kepada-Ku": Undangan bagi Semua yang Lelah

Bagian kedua dari Injil hari ini adalah undangan yang paling menghibur dalam seluruh Kitab Suci: "Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat."

Saudara-saudari, siapakah di antara kita yang tidak pernah merasa letih lesu? Siapakah yang tidak pernah terbebani? Beban hidup bisa bermacam-macam: beban pekerjaan yang menumpuk, beban keluarga yang memerlukan perhatian, beban ekonomi yang semakin berat, beban penyakit yang melanda diri atau orang yang kita kasihi, beban dosa dan kesalahan masa lalu yang terus menghantui, beban kecemasan akan masa depan yang tak pasti. Ada pula beban karena kita mencoba memikul sendiri segala persoalan, enggan berserah kepada Tuhan.

Yesus tidak berkata, "Bersihkanlah hidupmu dahulu, baru datang kepada-Ku." Tidak. Yesus justru memanggil mereka yang sedang "letih lesu dan berbeban berat"—dengan segala kekurangan dan keterbatasan mereka. Undangan ini menunjukkan kasih Tuhan yang selalu menyertai manusia dalam setiap kesulitan hidup."Kita tidak berjalan sendiri, tetapi bersama Yesus yang memberikan kekuatan, rahmat, dan kasih dalam menghadapi berbagai beban kehidupan."

Paus Fransiskus mengingatkan bahwa iman yang sejati adalah iman yang rendah hati, yang mengandalkan Tuhan bukan pada kekuatan diri sendiri.Yesus bersukacita menyaksikan iman yang rendah hati seperti ini, karena Yesus tahu bahwa bentuk iman ini berasal dari Bapa.

III. "Kuk yang Kupasang itu Enak dan Beban-Ku Ringan"

Yesus melanjutkan: "Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku, sebab Aku ini lemah lembut dan rendah hati. Maka hatimu akan mendapat ketenangan. Sebab enaklah kuk yang Kupasang, dan ringanlah beban-Ku."

Apa arti "kuk"? Dalam budaya agraris, kuk adalah alat yang dipasang pada sepasang lembu untuk membajak sawah. Kuk melambangkan beban pekerjaan, namun juga melambangkan keterikatan dan kepatuhan. Yesus menggunakan gambaran ini untuk mengajak kita memikul beban bersama dengan Dia. Kita tidak memikulnya sendiri; Yesus berjalan di sisi kita.

"Belajarlah pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati." Inilah pelajaran utama yang harus kita serap dari hati Yesus.Hati Yesus adalah hati yang lemah lembut, hati yang rendah hati, hati yang penuh belas kasih, dan hati yang setia."Semakin kita mengasihi sesama, semakin Tuhan bersemayam di dalam hati dan hidup kita."

Mengapa kuk Yesus terasa enak dan beban-Nya ringan? Bukan karena beban itu tidak ada, melainkan karena Yesus sendiri yang menopang kita. St. Agustinus dalam komentarnya atas bacaan ini mengingatkan bahwa kita belajar dari Yesus bukan untuk menata ulang dunia atau melakukan mukjizat, melainkan untuk belajar kerendahan hati dan kelemahlembutan.Ketika kita belajar dari Yesus—ketika kita meneladani kerendahan hati dan kelemahlembutan-Nya—maka beban hidup pun terasa lebih ringan karena kita tidak lagi menggantungkan segalanya pada kekuatan sendiri.

Menjadi Orang Kecil yang Datang kepada Yesus

Saudara-saudari terkasih,

Di tengah hiruk-pikuk kehidupan modern, di tengah tuntutan dunia yang sering kali membuat kita letih lesu dan berbeban berat, Yesus tetap berseru kepada kita: "Marilah kepada-Ku." Dia tidak meminta kita menjadi sempurna terlebih dahulu. Dia hanya meminta kita datang dengan kerendahan hati, mengakui bahwa kita adalah "orang kecil" yang membutuhkan-Nya.

Marilah kita meneladani Hati Yesus yang Mahakudus—hati yang lemah lembut, rendah hati, penuh belas kasih, dan setia.Marilah kita belajar untuk tidak menyombongkan diri di hadapan Tuhan dan sesama.Marilah kita menimba dari Sumber Cinta itu agar cinta-Nya dapat terwujud dalam kehidupan sehari-hari.

Seperti yang dikatakan Romo John Tanggul, "Sikap kita yang benar adalah menjadi orang kecil dan rendah hati, bergantung total kepada Tuhan. Hanya Tuhanlah 'Orang Besar'."

Maka, pada hari Minggu ini, marilah kita hening sejenak. Lepaskan segala kepenatan dan beban yang kita pikul. Serahkan semuanya kepada Yesus. Dengarkan kembali sabda-Nya yang lembut: "Marilah kepada-Ku... Aku akan memberi kelegaan kepadamu."

Semoga Allah Tritunggal Mahakudus memberkati kita sekalian yang berusaha menjadi orang kecil dan bersemangat rendah hati dalam hidup ini. Amin.

 

Sorang Tumanggor, S.Ag

Penyuluh Agama Katolik Kantor Kementerian Agama Kabupaten Dairi

 

SUKACITA INJIL DAN HATI YANG BARU

Renungan

Sabtu, 4 Juli 2026

Bacaan Injil: Matius 9:14-17

SUKACITA INJIL DAN HATI YANG BARU

Saudara-saudari seiman yang dikasihi Kristus,

Hari ini, Gereja menyapa kita dengan sebuah pertanyaan yang mungkin terasa dekat dengan kehidupan kita sehari-hari. Pertanyaan ini bukan berasal dari orang asing, melainkan dari murid-murid Yohanes Pembaptis, orang-orang yang saleh dan tekun beribadah. Mereka bertanya kepada Yesus, "Mengapa kami dan orang Farisi berpuasa, tetapi murid-murid-Mu tidak?" (Matius 9:14).

Pertanyaan ini menggugah kita untuk merenungkan kembali makna ibadah dan relasi kita dengan Tuhan. Apakah kita sering terjebak dalam rutinitas keagamaan yang kehilangan makna? Apakah kita menjalankan kewajiban rohani hanya karena "sudah biasa" atau karena takut dipandang kurang saleh oleh sesama?

Saatnya Bersukacita

Jawaban Yesus sungguh mengagetkan dan penuh kasih. Ia berkata, "Dapatkah sahabat-sahabat mempelai laki-laki berdukacita selama mempelai itu bersama mereka?" (Matius 9:15). Yesus menyebut diri-Nya sebagai mempelai laki-laki, dan kita adalah sahabat-sahabat mempelai yang diundang ke pesta pernikahan .

Bayangkan suasana pesta pernikahan: ada tarian, nyanyian, sukacita, dan perayaan. Dalam tradisi Yahudi, pesta pernikahan berlangsung selama tujuh hari penuh, dan merupakan momen kegembiraan terbesar . Yesus mengatakan bahwa selama Ia bersama para murid-Nya, tidak ada tempat untuk berdukacita. Kedatangan-Nya adalah kabar sukacita, kehadiran Allah yang menyertai kita, "Imanuel".

Saudara-saudari, renungkanlah ini: kehadiran Yesus dalam hidup kita seharusnya melahirkan sukacita. Iman kita bukanlah beban berat, melainkan karunia yang membebaskan. Namun, kita juga mendengar Yesus melanjutkan, "Tetapi waktunya akan datang mempelai itu diambil dari mereka dan pada waktu itulah mereka akan berpuasa" (Matius 9:15). Yesus tahu bahwa saat kematian dan kenaikan-Nya ke surga akan tiba. Masa sekarang, masa di antara kenaikan-Nya dan kedatangan-Nya kembali, adalah masa di mana kita merindukan-Nya. Puasa menjadi tanda kerinduan umat Allah akan kedatangan-Nya, persiapan hati, dan juga tanda kesedihan atas dosa yang masih ada di dunia ini.

Jangan Tambal, Tetapi Perbaharui

Untuk menjelaskan lebih lanjut, Yesus memberikan dua perumpamaan sederhana namun dalam tentang kain dan kantong kulit. "Tidak seorang pun menambalkan secarik kain yang belum susut pada baju yang tua... Begitu pula anggur yang baru tidak diisikan ke dalam kantong kulit yang tua" (Matius 9:16-17).

Di sini, "baju tua" dan "kantong kulit tua" melambangkan cara berpikir dan praktik keagamaan lama yang sudah kaku, yang hanya mementingkan ritual lahiriah tanpa jiwa. "Kain baru" dan "anggur baru" adalah Injil, ajaran Yesus yang membawa kehidupan baru, dan kasih karunia yang melimpah. Yesus mengajarkan bahwa Injil yang segar dan dinamis tidak dapat dipaksakan ke dalam wadah pemahaman yang sudah usang dan kaku. Bukan berarti Yesus datang untuk menghapuskan hukum Taurat, melainkan untuk menggenapinya dan memberinya makna yang baru: kasih kepada Allah dan sesama.

Pesan ini sangat relevan bagi kita di Indonesia, bangsa yang kaya akan tradisi dan budaya. Gereja mengajarkan kita untuk menghargai kearifan lokal, tetapi kita juga diajak untuk terus-menerus memperbaharui cara kita beriman. Iman yang benar tidak boleh menjadi sekadar rutinitas, tetapi harus selalu diperbaharui, sebagaimana anggur baru membutuhkan kantong yang baru pula. Jika kita membiarkan hati dan pikiran kita diperbaharui oleh Roh Kudus, maka kita akan mampu menerima "anggur baru" dari Injil tanpa membuat hati kita menjadi hancur atau kehilangan makna sejati dari sabda-Nya.

Menjadi Kantong yang Baru

Lalu, apakah "kantong baru" itu dalam diri kita? "Kantong kulit yang baru" melambangkan hati yang diperbaharui oleh Roh Tuhan, hati yang taat dan hidup sesuai dengan sabda-Nya.

Saudara-saudari, mari kita bertanya pada diri kita sendiri:

1. Apakah ibadah kita masih seperti pesta sukacita? Ataukah kita menjalaninya dengan rasa bosan dan terpaksa?
2. Apakah kita sering "menambal" kehidupan kita? Artinya, kita mencoba memperbaiki dosa dan kebiasaan buruk hanya dengan usaha sendiri, tanpa mau sepenuhnya membuka hati untuk dibaharui oleh kasih Kristus.
3. Apakah hati kita merupakan "kantong baru"? Sudahkah kita membuang "ragi" lama, yaitu pikiran negatif, iri hati, dan kesombongan rohani, agar anggur baru dari kasih Allah dapat tetap segar dalam diri kita?

Yesus menghendaki agar kita tidak sekadar menjadi orang yang rajin beribadah, tetapi menjadi orang yang menikmati kehadiran-Nya setiap hari. Kita dipanggil untuk menjadi pembawa sukacita dan pembaharu. Seperti yang pernah disuarakan dalam sebuah renungan, "Hari ini lebih baik daripada hari-hari kemarin!". Marilah kita terus berkembang, berubah, dan menjadi pribadi yang lebih baik setiap harinya.

Semoga Roh Kudus menuntun kita untuk menjadi "kantong baru" yang mampu menampung dan memelihara "anggur baru" Kabar Gembira, sehingga kita dapat menjadi saksi-Nya di tengah dunia. Amin.

 

Sorang Tumanggor, S.Ag

Penyuluh Agama Katolik Kantor Kementerian Agama Kabupaten Dairi

 

BERBAHAGIALAH YANG TIDAK MELIHAT, NAMUN PERCAYA

Renungan

Pesta Santo Tomas, Rasul
Jumat, 3 Juli 2026
Bacaan Injil: Yohanes 20:24-29

BERBAHAGIALAH YANG TIDAK MELIHAT,

NAMUN PERCAYA

 

Saudara-saudari terkasih dalam Tuhan,

Hari ini Gereja merayakan Pesta Santo Tomas, Rasul. Kita diajak merenungkan sosok yang dikenal sebagai "si ragu-ragu." Namun di balik keraguannya, tersimpan pelajaran iman yang mendalam, terutama di zaman yang serba canggih dan skeptis ini.

I. Keraguan yang Jujur

Tomas tidak hadir saat Yesus yang bangkit pertama kali menampakkan diri kepada para murid. Ia mungkin menyendiri, bergumul dengan kesedihan dan kekecewaan. Saat teman-temannya bersukacita, "Kami telah melihat Tuhan!", Tomas tidak mudah percaya. Ia mengajukan syarat tegas: "Sebelum aku melihat bekas paku pada tangan-Nya dan mencucukkan jariku ke dalam bekas paku itu serta tanganku ke dalam lambung-Nya, sekali-kali aku tidak akan percaya."

Sikap Tomas sering dinilai negatif. Namun, keraguannya adalah keraguan yang jujur. Ia tidak mau berpura-pura percaya sekadar ikut-ikutan. Ia pribadi kritis yang tidak menerima informasi tanpa bukti nyata. Di tengah banjir hoaks dan ajakan sesat, sikap kritis demikian penting. Tomas mengajar kita bahwa iman sejati bukan iman naif yang mudah percaya omongan kosong, melainkan iman yang didasarkan pada kebenaran.

II. Perjumpaan yang Mengubah Hidup

Tuhan tidak membiarkan Tomas bergulat sendirian. Delapan hari kemudian, Yesus kembali menampakkan diri saat Tomas bersama mereka. Dengan penuh kasih, Yesus berdiri di tengah-tengah mereka dan memberikan salam damai.

Yesus berbicara khusus kepada Tomas—tanpa kemarahan, tanpa penghakiman. Ia justru mengundang: "Taruhlah jarimu di sini dan lihatlah tangan-Ku, ulurkanlah tanganmu dan cucukkan ke dalam lambung-Ku. Jangan engkau tidak percaya lagi, melainkan percayalah!"

Inilah momen perjumpaan yang mengubah segalanya. Yesus menunjukkan kerinduan-Nya menjawab setiap keraguan kita. Ia hadir, mau menyentuh luka-luka kita, dan membawa kita pada iman yang dewasa. Tomas yang menuntut bukti fisik kini tersungkur: "Ya Tuhanku dan Allahku!" Pengakuan ini salah satu yang teragung dalam Kitab Suci—bukan sekadar Guru, melainkan Tuhan dan Allah.

III. Berbahagialah yang Percaya

Pengakuan Tomas luar biasa. Namun Yesus berkata: "Karena engkau telah melihat Aku, maka engkau percaya. Berbahagialah mereka yang tidak melihat, namun percaya."

Sabda ini khusus bagi kita yang hidup dua ribu tahun setelah kebangkitan Yesus. Kita tidak pernah melihat secara fisik tangan-Nya yang berlubang paku atau lambung-Nya yang tertusuk. Kita tak memiliki keistimewaan seperti Tomas untuk "melihat dan menyentuh." Namun Yesus menyebut kita berbahagia.

Kebahagiaan ini bukan berarti iman kita lebih rendah. Justru sebaliknya. Iman yang tak bergantung pada bukti fisik adalah kepercayaan yang murni. Kita percaya bukan karena melihat, melainkan karena mendengar kesaksian para rasul, merasakan kehadiran-Nya dalam doa, dan melihat karya-Nya dalam hidup kita. Kita tidak melihat dengan mata jasmani, tetapi dengan mata iman.

Renungan untuk Kita

Pertama, jangan takut pada keraguan. Seperti Tomas, keraguan yang jujur dan rendah hati bisa menjadi awal perjumpaan iman yang lebih mendalam. Bawalah pertanyaan-pertanyaanmu kepada Yesus dalam doa. Ia tidak takut pada pertanyaan kita; Ia siap menjawab.

Kedua, belajarlah percaya tanpa syarat. Zaman kita serba empiris—segala sesuatu harus terlihat dan terbukti. Namun Yesus mengundang kita pada kebahagiaan yang lebih tinggi: percaya kepada-Nya meskipun tidak melihat. Iman adalah dasar dari segala yang kita harapkan dan bukti dari segala yang tidak kita lihat.

Ketiga, seperti Tomas, akui Yesus sebagai Tuhan dan Allah—bukan hanya dengan bibir, melainkan dengan seluruh hidup. Percaya kepada Yesus berarti mempercayakan seluruh masa depan dan kehidupan kita kepada-Nya.

Kiranya kita merasakan sabda Yesus yang menghibur dan menguatkan: "Berbahagialah mereka yang tidak melihat, namun percaya." Dengan demikian, kita pun menerima hidup kekal dalam nama-Nya. Amin.

 

Sorang Tumanggor, S.Ag

Penyuluh Agama Katolik Kantor Kementerian Agama Kabupaten Dairi

KUASA YANG SEJATI

RENUNGAN

Kamis, 2 Juli 2026

Bacaan Injil Matius 9:1-8

KUASA YANG SEJATI

 

Saudara-saudari terkasih dalam kasih Kristus,

Hari ini kita mendengar kabar gembira dari Injil Matius. Sebuah kisah yang singkat namun sarat makna tentang seorang lumpuh yang dibawa kepada Yesus. Kisah ini bukan sekadar cerita tentang kesembuhan fisik, melainkan pewahyuan tentang siapa sebenarnya Yesus dan apa yang paling Ia rindukan untuk kita terima.

I. Iman yang Menggerakkan

Perhatikan awal kisah ini: "Maka dibawa oranglah kepada-Nya seorang lumpuh yang terbaring di tempat tidurnya". Orang lumpuh ini tidak bisa datang sendiri. Ia digotong oleh orang lain. Dan yang menarik, ketika Yesus melihat iman mereka—iman orang-orang yang menggotongnya—Yesus pun bertindak .

Saudara-saudari, ini mengajar kita tentang iman yang aktif dan penuh kasih. Iman bukanlah urusan pribadi yang egois. Iman sejati adalah iman yang menggerakkan kita untuk saling menolong datang kepada Yesus. Ada saat-saat kita menjadi seperti orang lumpuh itu: lemah, lumpuh oleh dosa, oleh keputusasaan, atau oleh beban hidup yang begitu berat. Di saat seperti itu, kita membutuhkan saudara-saudari seiman untuk menggotong kita. Sebaliknya, kita pun dipanggil untuk menjadi penggotong bagi mereka yang sedang terbaring lemah. Jangan pernah meremehkan kuasa doa dan perhatian kita bagi sesama. Iman mereka menggerakkan hati Yesus.

II. Prioritas Yesus: Pengampunan Dosa

Ketika si lumpuh dihadapkan kepada Yesus, apa yang pertama kali Yesus katakan? Bukan, "Bangunlah dan berjalanlah," melainkan: "Percayalah, hai anak-Ku, dosamu sudah diampuni".

Yesus melihat lebih dalam dari sekedar kebutuhan fisik. Ia melihat akar persoalan manusia: dosa. Bagi Yesus, pengampunan dosa adalah kebutuhan yang paling utama, lebih penting dari kesembuhan fisik. Sebab, dosalah yang memisahkan kita dari Allah, dosalah sumber dari segala penderitaan dan kematian kekal. Yesus datang terutama untuk memulihkan relasi kita dengan Bapa .

Ini berbeda dengan pandangan para ahli Taurat yang hadir di sana. Mereka bergumam dalam hati, menganggap Yesus menghujat karena hanya Allah yang berkuasa mengampuni dosa. Mereka benar secara teologis, tetapi mereka gagal mengenali siapa yang berdiri di hadapan mereka.

III. Kuasa yang Tidak Terbantahkan

Yesus mengetahui pikiran mereka. Ia membaca hati manusia. Lalu Ia mengajukan pertanyaan yang menggugah: "Manakah lebih mudah, mengatakan: Dosamu sudah diampuni, atau mengatakan: Bangunlah dan berjalanlah?".

Secara manusiawi, mengucapkan "dosamu diampuni" memang lebih mudah karena tidak terlihat dampaknya. Tetapi Yesus kemudian membuktikan bahwa perkataan-Nya bukanlah perkataan kosong. Untuk menunjukkan bahwa Anak Manusia berkuasa mengampuni dosa di dunia ini, Ia pun berkata kepada si lumpuh: "Bangunlah, angkatlah tempat tidurmu dan pulanglah ke rumahmu!". Dan orang itu pun bangun dan pulang dengan sehat.

Di sinilah inti kebenaran yang luar biasa. Yesus menyatukan kuasa mengampuni dosa dan kuasa menyembuhkan. Kesembuhan fisik menjadi tanda dan bukti bahwa Ia benar-benar memiliki otoritas Ilahi untuk mengampuni dosa. Para ahli Taurat hanya melihat seorang manusia yang lancang. Tetapi perbuatan Yesus membuktikan bahwa Ia adalah Allah sendiri yang hadir di tengah umat-Nya.

IV. Respon yang Tepat: Memuliakan Allah

Bagaimana reaksi orang banyak? Mereka "takut lalu memuliakan Allah yang telah memberikan kuasa sedemikian itu kepada manusia". Mereka menyaksikan kuasa Allah dan meresponinya dengan rasa takut kudus dan pujian.

Kisah ini mengajak kita untuk bertanya pada diri sendiri: Apakah kita sudah benar-benar menghadirkan Yesus dalam kehidupan kita sehari-hari, atau sebaliknya, seperti para ahli Taurat, kita hanya memperdebatkan perkataan-Nya? Marilah kita belajar dari iman orang-orang yang membawa si lumpuh dan kesediaan si lumpuh untuk digotong.

 

Saudara-saudari terkasih, kabar gembira hari ini adalah: Yesus memiliki kuasa untuk mengampuni dosa. Itu adalah kuasa yang paling agung dan paling kita perlukan. Di tengah dunia yang sibuk dengan kesembuhan fisik, kemakmuran, dan kesuksesan, Yesus mengingatkan kita akan satu hal yang terpenting: pengampunan dosa dan pemulihan hubungan kita dengan Allah. Jangan biarkan dosa melumpuhkan iman dan hidup kita. Datanglah kepada Yesus, atau biarkan saudara-saudari seiman menggotong kita, agar kita mengalami sabda-Nya: "Percayalah, hai anak-Ku, dosamu sudah diampuni." Amin.

Sorang Tumanggor, S.Ag

Penyuluh Agama Katolik Kantor Kementerian Agama Kabupaten Dairi

 

MENYAMBUT ATAU MENOLAK YESUS?

Renungan

Rabu, 1 Juli 2026

Bacaan Injil Matius 8:28-34

 

MENYAMBUT ATAU MENOLAK YESUS?

 

Saudara-saudari yang dikasihi oleh Kristus,

Pada hari ini, Injil Matius mengisahkan tentang perjumpaan Yesus dengan dua orang kerasukan setan di daerah Gadara. Kisah ini bukan sekadar cerita tentang mukjizat pengusiran setan, melainkan sebuah cermin bagi hati kita masing-masing. Bagaimana kita menyikapi kehadiran Tuhan dalam hidup kita? Apakah kita menyambut-Nya atau justru menolak-Nya?

Yesus Berkuasa atas Kuasa Kegelapan

Perhatikanlah nas kita hari ini: "Setibanya di seberang, yaitu di daerah orang Gadara, datanglah dari pekuburan dua orang yang kerasukan setan menemui Yesus. Mereka sangat berbahaya, sehingga tidak seorang pun yang berani melalui jalan itu" (Matius 8:28).

Dua orang ini tinggal di pekuburan, hidup dalam keterasingan dan ketakutan. Mereka sangat berbahaya, sehingga semua orang menghindari mereka. Bayangkan betapa menderitanya mereka: ditolak masyarakat, hidup dalam kuasa kegelapan, dan kehilangan martabat kemanusiaan mereka. Mereka adalah simbol dari semua orang yang terpinggirkan, yang diasingkan oleh dosa, dan yang hidup dalam belenggu kejahatan.

Namun, ketika mereka bertemu Yesus, terjadilah sesuatu yang luar biasa. Setan-setan itu berteriak: "Apa urusan-Mu dengan kami, hai Anak Allah? Adakah Engkau ke mari untuk menyiksa kami sebelum waktunya?" (Matius 8:29).

Saudara-saudari yang terkasih, perhatikanlah pengakuan yang keluar dari mulut setan-setan itu. Mereka mengenal Yesus sebagai Anak Allah. Mereka tahu bahwa Yesus memiliki kuasa untuk menghakimi mereka. Namun, ironisnya, mereka justru takut dan menolak kehadiran-Nya. Mereka lebih memilih untuk tinggal dalam kegelapan daripada berhadapan dengan Terang.

Kuasa Yesus yang Membebaskan

Dengan satu perintah, "Pergilah!", Yesus mengusir roh-roh jahat itu ke dalam kawanan babi, dan seluruh kawanan itu terjun ke dalam danau dan mati. Tindakan Yesus ini menunjukkan kuasa-Nya yang mutlak atas segala kuasa kegelapan. Tidak ada kekuatan jahat yang dapat menahan kuasa kasih dan kebenaran-Nya.

Kisah ini mengingatkan kita bahwa Yesus datang ke dunia untuk membebaskan kita dari belenggu dosa dan kuasa maut. Sebagaimana Ia membebaskan dua orang yang kerasukan setan, demikian pula Ia ingin membebaskan kita dari segala bentuk perbudakan: baik itu perbudakan dosa, kecanduan, kepahitan hati, atau ketakutan. Yesus datang untuk memulihkan martabat kita sebagai anak-anak Allah.

Pertanyaan yang Menohok Hati

Namun, kisah ini tidak berakhir di situ. Reaksi penduduk Gadara sangat mengejutkan. Ketika mereka mengetahui apa yang telah terjadi dan melihat kawanan babi mereka tenggelam, mereka "mendesak, supaya Ia meninggalkan daerah mereka" (Matius 8:34).

Saudara-saudari, bayangkanlah: Yesus baru saja melakukan mujizat besar. Dua orang yang sebelumnya kerasukan dan berbahaya kini telah dipulihkan. Mereka sekarang dapat kembali menjadi bagian dari masyarakat. Namun, alih-alih bersyukur dan bergembira, penduduk Gadara justru meminta Yesus pergi. Mengapa?

Mereka lebih peduli pada kerugian materi—ternak babi mereka—daripada pada penyelamatan dua jiwa manusia. Mereka lebih memilih kenyamanan dan keamanan ekonomi daripada kehadiran Yesus yang mengubah segalanya. Mereka takut pada perubahan yang dibawa oleh kuasa Allah, dan lebih memilih untuk tetap berada dalam zona nyaman mereka.

Inilah pertanyaan refleksi bagi kita semua: Apa yang lebih kita hargai dalam hidup ini? Seberapa besar kita menghargai kehadiran Yesus dibandingkan dengan kenyamanan, harta, dan kepentingan pribadi kita?

Apakah kita juga sering kali meminta Yesus "pergi" dari kehidupan kita? Mungkin bukan dengan kata-kata, tetapi melalui tindakan: ketika kita mengabaikan perintah-Nya, ketika kita menutup hati terhadap orang miskin dan tersingkir, ketika kita lebih memilih untuk mempertahankan dosa daripada bertobat, atau ketika kita menolak untuk keluar dari zona nyaman kita demi mengikuti Dia.

Belajar dari Dua Orang yang Disembuhkan

Mari kita bandingkan reksi orang Gadara dengan reaksi dua orang yang telah disembuhkan itu. Mereka pasti bersukacita dan bersyukur karena telah dibebaskan dari penderitaan yang begitu berat. Bagi mereka, kehadiran Yesus adalah sumber kehidupan, bukan kerugian.

Saudara-saudari, marilah kita meneladani sikap mereka. Kita dipanggil untuk menyambut Yesus dengan hati yang terbuka, dan membiarkan Dia berkarya dalam hidup kita. Kita dipanggil untuk menghargai setiap jiwa manusia, terlepas dari latar belakang atau kondisi mereka, karena setiap orang diciptakan menurut gambar Allah dan sangat berharga di mata-Nya.

Penutup

Marilah kita merenungkan kembali pertanyaan dari penduduk Gadara kepada Yesus: "Apa urusan-Mu dengan kami?" Namun, marilah kita balik pertanyaan itu untuk diri kita sendiri: "Apakah aku mengizinkan Yesus berurusan dengan hidupku?" Apakah aku membuka pintu hatiku bagi-Nya, atau aku meminta-Nya pergi ketika kehadiran-Nya mulai mengganggu kenyamanan dan rencana-rencanaku?

Doakanlah, semoga kita senantiasa memiliki kerinduan untuk bersekutu dengan Tuhan. Semoga kita tidak seperti orang Gadara yang lebih memilih babi daripada Tuhan Yesus. Kiranya kita memiliki hati seperti dua orang yang kerasukan setan itu: yang mengenali kuasa Yesus dan mengalami pembebasan yang sejati. Karena hanya di dalam Yesus, kita menemukan kehidupan dan keselamatan kekal. Terpujilah Kristus!

 

Sorang Tumanggor, S.Ag

Penyuluh Agama Katolik Kantor Kementerian Agama Kabupaten Dairi

 

Iman yang Teguh Mengalahkan Ketakutan

Renungan

Selasa, 30 Juni 2026
Bacaan Injil: Matius 8:23-27

Iman yang Teguh Mengalahkan Ketakutan

 

1. Pendahuluan: Masalah yang Tiba-Tiba

Saudara-saudari yang dikasihi Kristus,

Pernahkah kita merasakan hidup ini begitu damai, lalu tiba-tiba sebuah "badai" datang tanpa permisi? Entah itu masalah kesehatan, ekonomi, relasi, atau pergumulan batin yang menerpa sekonyong-konyong.

Dalam situasi seperti itu, sering kali muncul pertanyaan dalam hati: "Di mana Tuhan? Apakah Dia peduli dengan keadaanku saat ini?"

Hari ini, Injil Matius mengajak kita untuk menaiki perahu yang sama bersama Yesus dan para murid, untuk belajar satu hal penting: badai boleh datang, tetapi Yesus tidak pernah pergi .

 

2. Bacaan dan Penjelasan Singkat

Mari kita simak perikop dalam Matius 8:23-27. Yesus naik ke perahu dan murid-murid mengikuti-Nya. Tiba-tiba mengamuklah angin ribut di danau, sehingga perahu itu ditimbus gelombang. Di saat genting itu, Yesus justru tidur .

Para murid—yang beberapa di antaranya adalah nelayan tangguh—merasa putus asa. Mereka membangunkan Yesus dan berkata, "Tuhan, tolonglah, kita binasa." . Yesus bangun, dan dengan kuasa-Nya, Ia menghardik angin dan danau sehingga menjadi teduh sekali. Kemudian, Yesus menegur mereka: "Mengapa kamu takut, kamu yang kurang percaya?" .

 

3. Renungan: Iman di Tengah Badai

A. Menyertai Yesus Bukan Berarti Bebas Masalah

Ada anggapan bahwa jika kita percaya dan mengikuti Yesus, maka hidup kita akan selalu mulus. Bacaan hari ini mengoreksi anggapan itu. Para murid berada di perahu bersama Yesus, namun badai tetap datang .

Yesus tidak pernah berjanji bahwa kita akan bebas dari masalah. Namun, Ia berjanji untuk menyertai kita (Matius 28:20). Janji ini bukan tentang menghindari badai, melainkan tentang menghadapi badai dengan pertolongan-Nya .

B. Ketika Tuhan "Tampak" Diam

Salah satu pengalaman paling berat dalam iman adalah ketika badai menghantam, Tuhan seolah-olah diam dan tidur. Para murid melihat Yesus tidur dengan tenang, dan mereka merasa ditinggalkan .

Sering kali, keheningan Tuhan bukanlah tanda ketidakpedulian-Nya, melainkan undangan untuk menguji dan menguatkan iman kita. Apakah kita tetap percaya hanya ketika Tuhan bertindak sesuai keinginan kita? Atau kita percaya bahwa Ia bekerja bahkan dalam keheningan-Nya? .

C. Kuasa Yesus atas Badai Hidup

Yesus bukan hanya sekadar guru yang baik. Dia adalah Allah yang memiliki kuasa atas alam semesta. Saat Ia menghardik angin dan danau, terjadi keteduhan yang sempurna. Pertanyaan para murid menjadi inti bacaan ini: "Orang apakah Dia ini, sehingga angin dan danaupun taat kepada-Nya?" .

Yesus menunjukkan bahwa Dia adalah Raja atas segala kuasa kekacauan. Angin ribut yang melambangkan kekacauan dan kekuatan maut, tunduk pada firman-Nya . Jika Ia berkuasa atas alam, Ia juga berkuasa atas setiap masalah hidup kita.

D. "Kurang Percaya": Bukan Hanya Tentang Besarnya Iman

Yesus menegur mereka karena "kurang percaya." Bukan karena mereka tidak memiliki iman sama sekali, tetapi karena iman mereka terhalang oleh ketakutan. Mereka memandang besarnya masalah dan lupa bahwa Tuhan yang maha kuasa ada bersama mereka .

Kita sering melakukan hal yang sama. Saat menghadapi tagihan menumpuk, penyakit, atau kehilangan, kita fokus pada badai dan melupakan Yesus yang ada di perahu. Teguran Yesus adalah undangan untuk menggeser pandangan kita: jangan melihat seberapa besar masalah kita, tetapi lihatlah seberapa besar Tuhan kita .

 

4. Penutup dan Aplikasi

Saudara-saudari, perahu kehidupan kita mungkin sedang diombang-ambing oleh berbagai badai.

1. Akui rasa takutmu. Bawalah itu kepada Yesus dalam doa. Para murid berteriak minta tolong, dan Yesus mendengar mereka .
2. Pilih untuk melihat Tuhan, bukan badai. Iman bukanlah perasaan, melainkan keputusan untuk percaya bahwa Tuhan lebih besar dari masalah kita .
3. Percayalah pada penyertaan-Nya. Meskipun badai belum berhenti, percayalah bahwa Yesus tidak pernah meninggalkan kita sendirian. Ia bersama kita dalam perahu kehidupan ini.

Amin.

Sorang Tumanggor, S.Ag

Penyuluh Agama Katolik Kantor Kementerian Agama Kabupaten Dairi

 

BATU KARANG IMAN DAN KUNCI KERAJAAN