Panggilan Misioner dan Kerendahan Hati dalam Karya Kasih

Renungan

Kamis, 11 Juni 2026

Panggilan Misioner dan Kerendahan Hati dalam Karya Kasih

Matius 10:7-13

 

Saudara-saudari yang terkasih dalam Kristus,

Bayangkan seorang anak kecil yang baru saja menerima sepotong kue cokelat lezat dari ibunya. Dengan penuh sukacita, ia berlari menemui temannya yang sedang duduk sendirian di sudut taman. Tanpa berpikir panjang, anak itu memecah kuenya menjadi dua dan berkata, "Ini untukmu!" Ia tidak meminta imbalan, tidak mengharapkan balasan. Ia hanya memberi karena ia tahu bagaimana rasanya menerima kue cokelat dengan cuma-cuma.

Hari ini, Tuhan Yesus menghendaki kita—para murid-Nya—untuk melakukan hal yang sama. Dalam Injil Matius, Yesus memberi perintah yang radikal: "Kamu telah memperolehnya dengan cuma-cuma, karena itu berikanlah dengan cuma-cuma" (Matius 10:8).

Apa yang telah kita peroleh dengan cuma-cuma? Keselamatan, pengampunan, kasih Allah, dan hidup kekal. Semua itu tidak dapat kita beli dengan uang, jabatan, atau jasa kita. Semua itu adalah anugerah. Maka, sebagai pribadi yang telah menerima anugerah, panggilan kita bukanlah menjadi penjual rahmat, melainkan menjadi saluran berkat.

"Tukang Kebun yang Meminjamkan Air"

Seorang biarawan Fransiskan pernah bercerita tentang sebuah desa yang dilanda kekeringan. Hanya satu sumur yang masih berair, yaitu sumur milik seorang petani kaya. Petani itu menjual air dengan harga mahal. Seorang biarawan datang dan bertanya, "Mengapa kau menjual air, padahal air itu berasal dari tanah milik bersama?" Petani itu menjawab, "Karena aku bersusah payah menggali sumur ini."

Biarawan itu tersenyum. Ia mengajak sekelompok anak desa membersihkan sumur tua di tengah desa yang telah tertimbun tanah. Setelah beberapa hari, air pun mulai keluar kembali dengan cuma-cuma. Petani kaya itu marah, tetapi biarawan berkata, "Kita menerima air dari tanah dengan cuma-cuma. Maka, kita pun harus memberikannya dengan cuma-cuma."

Saudara-saudari, sering kali kita seperti petani itu. Kita merasa bahwa karunia yang kita miliki—waktu, talenta, harta, bahkan iman—adalah hasil usaha kita sendiri, sehingga kita enggan membagikannya secara cuma-cuma. Namun Yesus mengingatkan: segala sesuatu adalah anugerah. Karena itu, jangan pernah menghalangi orang lain untuk merasakan kasih Allah hanya karena kita menuntut "bayaran", baik berupa pujian, balasan, maupun rasa terima kasih.

Kerendahan Hati dan Damai Sejahtera

Yesus melanjutkan: "Janganlah kamu membawa emas atau perak… janganlah membawa bekal… sebab seorang pekerja patut mendapat upahnya."

Ini bukan berarti kita tidak boleh memiliki uang atau rencana. Ini adalah latihan rohani tentang ketergantungan penuh kepada Tuhan. Seorang misionaris sejati tidak berjalan dengan kekuatan materi, melainkan dengan kekuatan damai sejahtera Kristus.

Yesus juga mengajarkan etika kerendahan hati saat masuk ke dalam rumah orang: "Berilah salam kepadanya. Jika rumah itu layak, biarlah damai sejahtera yang kamu ucapkan itu datang atasnya."

Damai sejahtera (shalom) dalam Kitab Suci bukan sekadar ketiadaan konflik, melainkan kelimpahan kebaikan Allah. Ketika kita memberi salam damai, kita sedang menaburkan Kristus sendiri. Jika diterima, luar biasa. Jika ditolak? Yesus berkata tegas: damai itu kembali kepadamu. Jangan memaksa, jangan marah, jangan kecewa berlebihan. Sebab damai sejahtera adalah anugerah yang tidak dapat dipaksakan.

"Ibu yang Memberi Salam Setiap Pagi"

Di sebuah kota besar, hiduplah seorang wanita tua miskin. Setiap pagi ia berdiri di depan pagar rumahnya yang sederhana dan tersenyum kepada setiap orang yang lewat, mengucapkan, "Selamat pagi, Tuhan memberkati." Kebanyakan orang mengabaikannya. Bahkan ada yang mengejeknya.

Suatu hari, seorang pemuda yang sedang putus asa karena kehilangan pekerjaan melintas di depannya. Wanita itu berkata, "Selamat pagi, Nak. Damai sejahtera untukmu." Pemuda itu berhenti, menangis, dan berkata, "Sejak ibu saya meninggal, tidak ada yang pernah mengucapkan selamat pagi setulus itu."

Pemuda itu kemudian sering kembali, hingga akhirnya ia mendapat semangat baru. Ia membantu wanita itu memperbaiki rumahnya, lalu membuka usaha kecil-kecilan. Dari mana semua itu bermula? Dari sebuah salam damai yang diberikan dengan cuma-cuma, tanpa syarat.

Saudara-saudari, terkadang kita berpikir bahwa mewartakan Kerajaan Surga harus dengan khotbah panjang lebar atau mukjizat besar. Padahal, bisa dimulai dari sapaan "Tuhan memberkati" atau sekadar "Apa kabar? Ada yang bisa saya bantu?" yang tulus. Itulah bentuk kesembuhan bagi jiwa yang sakit dan kebangkitan bagi hati yang mati.

Apa yang dapat kita lakukan berdasarkan Injil hari ini?

Pertama: Pilihlah satu orang yang sulit Anda kasihi. Berikanlah sesuatu kepada mereka secara cuma-cuma: bisa berupa doa, senyuman, bantuan kecil, atau kata-kata damai. Jangan hitung-hitung apakah mereka layak atau tidak. Yesus berkata, "Carilah orang yang layak," artinya bukalah hati, tetapi serahkan hasilnya kepada Tuhan.

Kedua: Latihlah diri untuk tidak bergantung pada "bekal materi" saat melayani. Bukan berarti kita ceroboh, tetapi kita diajak untuk lebih percaya pada penyelenggaraan ilahi daripada kekuatan diri sendiri.

Ketiga: Ketika kita memberi salam damai kepada sesama, sadarlah bahwa kita sedang mewakili Kristus. Jangan biarkan ego kita terluka jika ditolak. Damai itu tetap kembali kepada kita. Itulah kemerdekaan rohani seorang murid Yesus.

Jadilah Pembawa Damai

Saudara-saudari, kita tidak hanya mendengar Injil, tetapi diutus untuk menghidupinya. Ingatlah: Kerajaan Surga itu dekat, bahkan ada di tengah kita hari ini—dalam sapaan kita, dalam pemberian tanpa pamrih, dalam damai yang kita bagikan.

Marilah kita menjadi pribadi yang tidak membawa beban, melainkan membawa damai Kristus. Seperti kata Santo Fransiskus dari Assisi: "Di mana ada kebencian, biarlah aku membawa cinta; di mana ada luka, biarlah aku membawa ampunan; di mana ada keputusasaan, biarlah aku membawa harapan."

Amin

 

Sorang Tumanggor, S.Ag.

Penyuluh Agama Katolik Kantor Kementerian Agama Kabupaten Dairi

  

Menjadi Garam dan Terang: Panggilan untuk Berani Berbeda

Renungan

Selasa, 9 Juni 2026

Menjadi Garam dan Terang: Panggilan untuk Berani Berbeda

 

Matius 5:13-16

 

Saudara-saudari seiman yang terkasih dalam Kristus,

Hari ini Tuhan Yesus menyapa kita dengan sebuah pengajaran yang sederhana namun sangat mendalam. Ia berkata, "Kamu adalah garam dunia... Kamu adalah terang dunia." Yesus tidak berkata, "Kamu harus menjadi garam" atau "Berusahalah menjadi terang." Ia dengan tegas berkata, "Kamu adalah." Itulah identitas kita. Sejak kita dibaptis, kita telah dipilih dan ditetapkan untuk menjadi garam dan terang. Karena itu, persoalannya bukanlah apakah kita, melainkan bagaimana kita menghidupinya setiap hari.

Fungsi Garam

Bagi orang Israel, garam melambangkan perjanjian (Imamat 2:13), sekaligus berfungsi sebagai pengawet dan pemberi rasa. Di negeri kita yang kaya rempah, garam mungkin terasa sepele. Namun coba bayangkan: sayur asem tanpa garam, atau pecel tanpa rasa asin. Hambar, tidak berdaya.

Menjadi garam berarti kita dipanggil untuk memberi rasa pada kehidupan ini. Kita hidup di tengah masyarakat yang majemuk: berbeda suku, agama, dan adat. Tugas kita bukanlah memaksakan orang lain menjadi Katolik, melainkan menghadirkan "rasa Kristus" di mana pun kita berada.

Misalnya, di kantor, jadilah garam melalui kejujuran di tengah budaya korupsi, kolusi, dan nepotisme. Di sekolah, jadilah garam dengan semangat persaudaraan di tengah perundungan. Di lingkungan RT/RW, jadilah garam dengan kerelaan membantu di tengah sikap masa bodoh.

Garam juga mencegah kebusukan. Indonesia sedang sakit: korupsi, intoleransi, hoaks, dan kekerasan atas nama agama mewabah. Sebagai umat Katolik, kita dipanggil menjadi pengawet moral bangsa—bukan dengan kesombongan, melainkan dengan kerendahan hati melakukan kebenaran.

Namun, garam yang kehilangan rasa asinnya—atau tercampur dengan kotoran dosa—tidak lagi berguna. Yesus berkata, garam semacam itu "dibuang dan diinjak orang." Menjadi Kristen yang "tawar" berarti tidak ada bedanya dengan dunia: cara bicara, cara berpikir, dan cara bertindak sama saja. Kita ikut-ikutan korupsi, ikut bergosip, ikut membenci. Jika demikian, apa gunanya kita? Jangan sampai iman kita hanya bersifat simbolis tanpa dampak nyata.

Fungsi Terang

Yesus juga bersabda, "Kamu adalah terang dunia... Jangan diletakkan di bawah gantang, melainkan di atas kaki dian." Terang tidak ada untuk dirinya sendiri, melainkan untuk menerangi orang lain. Terang tidak berteriak kepada kegelapan, "Kamu jahat!" Ia hanya hadir, dan kegelapan pun lenyap dengan sendirinya. Kita dipanggil untuk menyinari kebaikan, bukan dengan sombong menyoroti kesalahan orang lain.

Di masyarakat kita yang kerap diguncang isu suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), kita harus menjadi terang yang menerangi kegelapan kebencian. Terang macam apa?

Pertama, terang yang menerangi di dalam rumah tangga. Banyak keluarga kini gelap karena komunikasi mati, kasih dingin, dan kekerasan dalam rumah tangga. Suami-istri, jadilah terang. Orangtua-anak, pancarkan kasih. Jadikan keluarga sebagai gereja kecil yang terangnya nyata.

Kedua, terang yang menerangi masyarakat. Ketika ada tetangga yang kesusahan, jangan hanya berkata, "Saya doakan," tetapi bantulah. Ketika ada kelompok minoritas terdiskriminasi, jangan diam; suarakan keadilan dengan cara yang santun.

Ketiga, terang yang membawa kepada kemuliaan Allah, bukan pujian bagi diri sendiri. Kita sering ingin dipuji: "Wah, dia orang Katolik yang baik." Yesus mengingatkan: biarlah terangmu bercahaya sehingga orang melihat perbuatanmu dan memuliakan Bapamu di surga. Jangan berbuat baik untuk mencari panggung. Berbuat baiklah untuk memuliakan Tuhan.

Saudara-saudari, betapa sering kita menyembunyikan iman, kebaikan, dan kasih kita karena takut pada opini dunia. Kita meletakkan "terang Kristus" di bawah tempayan yang bernama gengsi, ketakutan, atau kemalasan rohani. Padahal dunia sedang gelap dan sangat membutuhkan terang kita.

Tujuan akhir dari semua ini adalah memuliakan Bapa. Perhatikanlah akhir dari Matius 5:16: "...supaya mereka melihat perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu yang di sorga." Tujuannya bukan agar kita dipuji, tetapi agar Allah dimuliakan. Ketika kita menjadi garam dan terang, orang lain tidak akan berkata, "Hebatnya kamu!" melainkan, "Sungguh besar Allahmu!"

Kita hanyalah lilin kecil. Terang itu milik Kristus. Namun jika kita mau bersinar, orang akan melihat kebaikan Bapa di surga melalui hidup kita. Kita adalah garam dan terang yang unik. Kita tidak perlu takut menjadi minoritas, karena justru dalam kondisi itulah kekuatan garam dan terang tampak. Garam terasa ketika bercampur dengan masakan. Terang berguna justru di dalam gelap.

Periksalah diri kita: Apakah cara bicara, sikap, dan tindakan kita di kantor, sekolah, atau rumah berbeda dengan mereka yang tidak mengenal Kristus? Atau justru kita "tawar"? Apakah "tempayan beras" yang selama ini menutupi iman kita—rasa malu, takut kehilangan popularitas, atau kesibukan berlebihan? Singkirkanlah hari ini.

Ingatlah sabda Yesus: Tuhan tidak meminta kita menjadi bintang film yang gemerlap. Ia meminta kita menjadi lilin kecil yang dinyalakan di atas kaki dian. Tidak perlu gemerlap, yang penting setia menyala. Karena di tengah dunia yang mulai gelap oleh egoisme dan kebencian, Indonesia sangat membutuhkan orang-orang yang berani menjadi garam dan terang.

Jadilah garam yang mengasinkan, dan terang yang menerangi dunia yang menantikan Kristus melalui dirimu.

 

Sorang Tumanggor, S.Ag

Penyuluh Agama Katolik Kantor Kementerian Agama Kabupaten Dairi

 

Bahagia Ala Tuhan, Bukan Ala Dunia

Renungan

Senin, 8 Juni 2026

Bahagia Ala Tuhan, Bukan Ala Dunia

Matius 5:1-12

Saudara-saudari yang dikasihi Kristus,

Pernahkah kita mendengar seseorang mengeluh, "Saya sedang berdukacita," lalu kita menjawab, "Wah, berbahagialah kamu!" Tentu terdengar janggal, bukan? Di dunia ini, kebahagiaan sering diukur dengan senyum, tawa, harta, kesehatan, dan kesuksesan. Namun Yesus membalikkan logika dunia secara radikal melalui Sabda Bahagia di Bukit.

Yesus tidak berkata, "Berbahagialah orang yang kaya, yang tertawa, yang populer." Justru sebaliknya: mereka yang miskin, berdukacita, lemah lembut, lapar dan haus akan kebenaran, murah hati, suci hati, pembawa damai, dan bahkan yang dianiaya. Lalu, di manakah letak "bahagianya"?

Kita semua menghendaki kebahagiaan. Namun sering kali kita mencarinya di tempat yang salah: pada gaji besar, rumah mewah, like di media sosial, atau jabatan tinggi. Bahagia dalam pengertian Yesus bukanlah sekadar perasaan nyaman, melainkan berkat mendalam karena kita berada di jalan Kerajaan Allah.

Dunia berkata: "Berbahagialah orang kaya, populer, berkuasa, dan bersenang-senang." Tetapi Yesus justru menyebut berbahagia mereka yang miskin di hadapan Allah, berdukacita karena dosa dan ketidakadilan, lemah lembut, lapar akan kebenaran, pengasih, suci hati, pembawa damai, dan bahkan yang dianiaya. Pesan mendalamnya: kebahagiaan sejati bukanlah ketiadaan masalah, melainkan kehadiran Allah di tengah masalah.

Kisah Nyata dari Kehidupan Sederhana

Coba kita perhatikan seorang ibu pedagang gorengan di pinggir jalan dekat pasar tradisional. Setiap pagi pukul empat ia sudah bangun, mengulen tepung, memotong tahu, dan menyiapkan sambal. Suaminya meninggal dua tahun lalu, dan anaknya kuliah di kota dengan utang UKT. Ibu itu sering menangis dalam doa di kamar sempitnya. Namun anehnya, di warung sederhananya, ia selalu tersenyum. Ia tidak hanya menjual gorengan, tetapi juga "damai sejahtera" bagi pembelinya. Ketika ada pemulung jatuh di depan warungnya, ia memberi gorengan gratis. Ketika tetangga bertengkar, ia menjadi penengah karena semua orang percaya hatinya jujur. Ketika Pak RT stres karena gagal panen, ibu itu mengajaknya berdoa Rosario bersama.

Menurut logika dunia, ibu itu miskin, berdukacita, lemah lembut, lapar akan kebenaran (ia ogah korupsi dana bansos), dan sering dianiaya dengan omongan tetangga yang iri. Tetapi matanya berbinar. Ia berkata, "Mas, Mbak, saya ini orang paling bahagia di desa ini. Kok bisa? Karena setiap hari saya merasa Tuhan itu dekat. Saya tidak punya apa-apa, tapi hati saya adalah rumah-Nya." Ia adalah teladan hidup dari Matius 5:1-12. Ia tidak menunggu kondisi sempurna untuk bahagia. Ia bahagia karena hatinya miskin di hadapan Allah: tidak sombong, tidak mengandalkan diri sendiri, melainkan menggantungkan hidup pada Tuhan.

Kisah serupa juga hidup dalam diri Pak Slamet, seorang pemulung di pinggiran kota. Setiap hari ia mencari barang bekas di tumpukan sampah. Ia miskin, sering dilecehkan, dan badannya sakit-sakitan. Tetapi setiap pagi sebelum berangkat, ia berlutut di gubuknya dan berdoa, "Tuhan, aku tidak punya apa-apa, tetapi Engkaulah segalanya." Ia dikenal jujur; pernah mengembalikan dompet berisi uang jutaan kepada pemiliknya meskipun ia sendiri butuh uang untuk berobat. Anak-anak tetangganya suka padanya karena ia selalu tersenyum dan mendamaikan pertengkaran. Ketika orang bertanya, "Pak Slamet, hidup Bapak berat sekali, kok bisa tenang?" Ia menjawab, "Anakku, hartaku bukan di sini, melainkan di surga. Hati yang bersih dan damai lebih berharga dari emas."

Apakah Pak Slamet tidak pernah sedih? Pastilah sedih. Tetapi ia "berdukacita atas dosa dan ketidakadilan" bukan dengan putus asa, melainkan dengan pengharapan. Ia "lapar dan haus akan kebenaran" meskipun perutnya lapar. Dan Yesus berkata: ia akan dipuaskan. Kerajaan Surga adalah miliknya.

Kisah lain datang dari Ibu Ani, seorang guru di daerah konflik. Setiap hari ia direndahkan oleh oknum yang tidak setuju dengan ajarannya tentang toleransi. Ia dianiaya secara verbal, bahkan diancam. Tetapi ia tetap mengajar dengan lemah lembut, membawa damai di tengah murid-murid yang berbeda agama. Ia murah hati meskipun gajinya kecil. Tidakkah ia pantas disebut "anak Allah"? Yesus berkata: "Berbahagialah kamu, jika karena Aku kamu dicela dan dianiaya... Bersukacitalah, karena upahmu besar di sorga."

Apa yang Dapat Kita Petik?

1. Miskin di Hadapan Allah: Bukan berarti kita harus menjadi pemulung, tetapi sadar bahwa tanpa Tuhan kita tidak punya apa-apa. Orang kaya pun bisa "miskin di hadapan Allah" jika ia tidak sombong.
2. Berdukacita: Menangisi dosa kita sendiri dan penderitaan sesama, bukan karena kehilangan barang mewah.
3. Lapar dan Haus Akan Kebenaran: Memiliki kerinduan yang kuat untuk hidup adil, jujur, dan kudus, seperti orang haus di tengah gurun.
4. Pembawa Damai: Bukan mengorbankan kebenaran, tetapi menjadi jembatan rekonsiliasi di keluarga, kantor, dan media sosial.

Menerapkan Sabda Bahagia dalam Kehidupan Sehari-hari

• Di tengah macetnya kota: Jangan mengumpat. Bersabarlah (lemah lembut). Gunakan waktu di mobil untuk berdoa singkat: "Tuhan, aku miskin di hadapan-Mu. Beri aku damai." Itulah kebahagiaan sejati.
• Di kantor, saat ditekan bos atau diremehkan rekan kerja: Jangan balas kejahatan dengan kejahatan. Jadilah pembawa damai. Tunjukkan integritas. Itulah wujud "lapar akan kebenaran."
• Di rumah, saat anak-anak rewel atau ekonomi sulit: Jangan larut dalam keputusasaan. Para tokoh dalam kisah di atas mengajarkan bahwa tangisan bisa berubah menjadi doa, dan doa membuka pintu Kerajaan Surga, bahkan di tengah dapur yang sempit.

Hindari "kebahagiaan instan": jangan mencari bahagia dengan FOMO (Fear of Missing Out), tren media sosial, judi online, atau utang konsumtif. Sebaliknya, carilah kerendahan hati, kesucian hati, dan belas kasih.

Renungan Pribadi

Apa yang paling saya kejar dalam hidup ini? Apakah kebahagiaan duniawi yang sementara, atau Sabda Bahagia yang membawa Kerajaan Surga?

Mari kita berani memilih kebahagiaan versi Yesus, meskipun dunia mungkin menertawakan kita. Karena pada akhirnya, dunia dan segala isinya akan berlalu, tetapi janji Kerajaan Surga kekal selama-lamanya. Amin.

 

Sorang Tumanggor, S.Ag

Penyuluh Agama Katolik Kantor Kementerian Agama Kabupaten Dairi 

MENGASIHI TANPA BATAS

Renungan

Kamis, 4 Juni 2026

 

HUKUM YANG UTAMA: MENGASIHI TANPA BATAS

Markus 12:28b-34

 

Saudara-saudari terkasih dalam Kristus,

Seorang ahli Taurat mendekati Yesus dan mengajukan pertanyaan yang sederhana namun sangat mendasar: “Hukum manakah yang paling utama?” Pertanyaan itu bukanlah jebakan, melainkan ungkapan kerinduan hati yang tulus untuk memahami inti iman.

Yesus menjawab dengan tegas dan jelas: kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama. Kedua hukum ini tidak dapat dipisahkan, bagaikan dua sisi dari mata uang yang sama.

Bayangkan seorang ibu yang pulang kerja setelah seharian penuh lelah dan pusing. Ia hanya ingin beristirahat. Namun begitu membuka pintu rumah, anak-anaknya langsung menyambutnya dengan riuh gembira. Ada yang minta ditemani belajar, ada yang sedang sakit, dan suaminya pun ingin berbagi cerita hariannya.

Pada awalnya, ibu itu merasa ingin marah. Tenaganya sudah habis. Namun dalam diam, ia berdoa singkat: “Tuhan, aku lelah. Aku tidak punya kekuatan lagi. Tapi aku ingin mengasihi-Mu melalui mereka. Pinjamkanlah hati-Mu kepadaku.”

Ajaibnya, setelah berdoa, ibu itu mendapati dirinya tersenyum. Ia memeluk anak yang demam, membantu pekerjaan rumah, dan tetap mendengarkan suaminya dengan sabar. Ia mengasihi Tuhan dengan segenap kekuatannya—meski saat itu kekuatannya tinggal sedikit. Dan justru kasih yang dipersembahkan dalam kelemahan itulah yang sangat berkenan di hadapan Allah. Ia juga mengasihi sesamanya (keluarganya) seperti dirinya sendiri—merawat mereka seperti ia sendiri ingin dirawat ketika lelah.

Tiga Kebenaran Penting:

1. Kasih kepada Allah adalah sumber segalanya. Bukan sekadar perasaan, melainkan penyerahan total: dengan segenap hati (perasaan), jiwa (identitas terdalam), akal budi (pikiran), dan kekuatan (tindakan). Mengasihi Allah berarti menjadikan-Nya pusat kehidupan, bukan hanya sosok yang ditemui di gereja setiap Minggu.
2. Kasih kepada sesama adalah bukti nyata. Yesus dengan bijaksana menggabungkan kedua hukum ini. Mustahil mengaku mengasihi Tuhan yang tidak kelihatan jika membenci saudara yang kelihatan (1 Yohanes 4:20). Sesama manusia adalah cermin di mana kasih kita kepada Allah diuji dan dinyatakan secara nyata.
3. Kasih lebih utama daripada kurban. Ahli Taurat itu memahami dan menyetujui bahwa kasih jauh lebih penting daripada segala kurban bakaran. Ini adalah pengertian yang revolusioner. Bukan berarti ibadah dan kurban tidak penting, tetapi tanpa kasih, semua ritual menjadi kosong. Seperti seorang suami yang memberi hadiah mahal kepada istrinya, tetapi tidak pernah mendengarkan isi hatinya—hadiah itu kehilangan maknanya.

Aplikasi Praktis:

1. Pagi hari, sebelum memulai aktivitas, tanyakan pada diri sendiri: “Apakah hari ini aku akan mengasihi Tuhan dengan segenap hatiku?” Tawarkan setiap pekerjaan, pertemuan, bahkan kemacetan sebagai bentuk kasih kepada-Nya.
2. Sepanjang hari, ketika bertemu dengan orang yang mengganggu atau menyusahkan (rekan kerja, tetangga, atau anggota keluarga), ingatlah bahwa ia adalah “sesama” yang harus kita kasihi seperti diri sendiri. Lakukan satu tindakan kecil: tersenyum, mendengarkan dengan penuh perhatian, atau menolong tanpa mengharapkan balasan.
3. Malam hari sebelum tidur, lakukan evaluasi singkat: “Apakah kasih kepada Allah dan sesama menjadi hukum utama dalam hidupku hari ini?” Jika gagal, jangan berkecil hati. Allah tidak menuntut kesempurnaan, tetapi kerelaan hati untuk terus belajar mengasihi.

Yesus berkata kepada ahli Taurat itu, “Engkau tidak jauh dari Kerajaan Allah.” Saudara-saudari, pintu Kerajaan Allah terbuka lebar bagi setiap orang yang menjadikan kasih sebagai hukum utama hidupnya. Bukan karena hebatnya kasih kita, tetapi karena kita mengizinkan Allah—yang adalah Kasih itu sendiri—bekerja di dalam diri kita.

Marilah kita jalani hari ini dengan satu tekad teguh: “Tuhan, aku ingin mengasihi-Mu lebih dalam, dan mengasihi sesamaku lebih nyata.”

Amin.

 

Sorang Tumanggor, S.Ag

Penyuluh Agama Katolik Kantor Kementerian Agama Kabupaten Dairi

 

 

Allah Bukanlah Allah Orang Mati, Melainkan Allah Orang Hidup

Renungan

Rabu, 3 Juni 2026

 

Allah Bukanlah Allah Orang Mati,
Melainkan Allah Orang Hidup

 Markus 12:18-27

 

Saudara-saudari yang terkasih dalam Kristus,

Hari ini kita mendengar sebuah kisah yang unik. Kaum Saduki—yang pada zaman Yesus dikenal tidak percaya akan kebangkitan orang mati—datang kepada Yesus dengan sebuah cerita yang sengaja dibuat rumit. Mereka berkata, "Ada tujuh bersaudara. Yang pertama mati tanpa anak, lalu istrinya dinikahi oleh adiknya. Demikian seterusnya hingga ketujuh saudara itu mati tanpa meninggalkan keturunan. Akhirnya, perempuan itu pun mati. Nanti di surga, dia menjadi istri siapa?"

Pertanyaan ini bukan lahir dari iman, melainkan dari akal budi yang sombong. Mereka ingin menjebak Yesus dengan logika duniawi. Namun, Tuhan tidak jatuh ke dalam perangkap itu. Sebaliknya, Dia membuka tabir tentang hakikat kebangkitan.

Sebuah Ilustrasi Sederhana

Suatu hari, Andi melihat boneka kesayangannya rusak parah. Tangannya putus, bajunya sobek, dan matanya copot. Andi menangis tersedu-sedu, "Bonekaku sudah mati!" Ayahnya tersenyum lalu berkata, "Anakku, boneka itu bukan mati. Boneka itu hanya rusak, karena boneka tidak memiliki hidup. Tetapi kamu, Andi, kamu punya jiwa. Tubuhmu boleh sakit, boleh tua, bahkan hancur, tapi jiwamu tetap hidup. Sebab Allah menciptakanmu bukan hanya dari debu, tetapi juga dari nafas kehidupan-Nya."

Saudara-saudari, kaum Saduki seperti Andi yang mengira bahwa hidup hanya terbatas pada hal-hal yang fisik. Mereka mengukur segala sesuatu dengan logika manusia. Tetapi Yesus menegaskan, "Kamu sesat, justru karena kamu tidak memahami Kitab Suci maupun kuasa Allah" (Markus 12:24).

Yesus menunjukkan dua kesalahan fatal kaum Saduki:

1. Tidak memahami Kitab Suci — Mereka lupa bahwa Allah menyatakan diri-Nya kepada Musa di semak yang menyala: "Akulah Allah Abraham, Allah Ishak, dan Allah Yakub." Ketika Allah mengucapkan kata "Akulah" (bukan "Aku dulu"), itu menunjukkan bahwa Abraham, Ishak, dan Yakub masih hidup di hadapan Allah. Kematian hanyalah perubahan status, bukan akhir segalanya.
2. Tidak memahami kuasa Allah — Mereka mengira surga sama seperti dunia: penuh dengan pernikahan, kepemilikan, dan status sosial. Padahal setelah kebangkitan, "orang tidak lagi kawin dan dikawinkan, melainkan hidup seperti malaikat di surga." Artinya, kebahagiaan surgawi jauh melampaui logika perkawinan duniawi.

Ilustrasi Lain: Rio si Ikan Kecil

Bayangkan seekor ikan kecil bernama Rio yang hidup di dalam akuarium. Suatu hari Rio bertanya kepada ibunya, "Bu, di luar akuarium ini ada apa?" Sang ibu menjawab, "Ada dunia yang sangat luas, dengan matahari, pohon, burung, dan angin." Rio bingung, "Mana mungkin? Kalau ada matahari, pasti airku akan menguap! Kalau ada angin, pasti gelombangku akan hancur!"

Rio hanya mengukur realitas dari pengalamannya di dalam air. Ia tidak bisa membayangkan kehidupan di luar akuarium.

Saudara-saudari, kita sering kali seperti Rio. Kita mengukur surga dengan logika dunia: "Siapa yang akan menjadi suami siapa?" "Kalau tidak menikah, bagaimana mungkin bahagia?" "Kalau tubuh sudah mati, bagaimana mungkin hidup lagi?"

Namun Yesus berkata, "Bukankah kamu telah membaca dalam kitab Musa, tentang semak duri?" (Markus 12:26). Allah tidak terbatas pada 'akuarium' dunia kita. Kuasa-Nya mampu membangkitkan yang mati, dan kebahagiaan surga melampaui segala bayangan kita.

Aplikasi Hidup

Saudara-saudari, pada hari ini Yesus ingin meneguhkan iman kita:

1. Jangan takut pada kematian. Kematian bukanlah akhir, melainkan pintu menuju kehidupan sejati bersama Allah. Doakanlah saudara-saudari kita yang telah meninggal, karena mereka hidup dalam Tuhan.
2. Hidup di dunia ini dipersiapkan untuk kekekalan. Jangan terlalu terikat pada harta, status, atau hubungan duniawi yang bersifat sementara. Yang abadi adalah kasih, kebenaran, dan kesucian.
3. Percayalah pada kuasa Allah, bukan pada logika sempit kita. Mungkin kita tidak bisa menjelaskan secara tuntas bagaimana kebangkitan terjadi, tetapi kita percaya kepada Yesus yang telah bangkit dari antara orang mati. Dialah jaminan kebangkitan kita.

Pertanyaan Reflektif

Mari kita akhiri renungan ini dengan sebuah pertanyaan untuk direnungkan: Apakah aku sungguh percaya bahwa Allahku adalah Allah orang hidup? Ataukah diam-diam aku hidup seperti orang Saduki, mengimani Tuhan tetapi meragukan kuasa-Nya atas kematian?

Marilah kita belajar dari semak duri yang menyala tetapi tidak habis: Allah hadir di tengah keterbatasan kita, dan Dia sanggup memberi hidup kekal. "Bukanlah Allah orang mati, melainkan Allah orang hidup. Kamu benar-benar sesat!" (Markus 12:27)

Tetaplah beriman, berharaplah dalam kebangkitan, dan hiduplah sebagai anak-anak terang.

Amin.

 

Sorang Tumanggor, S.Ag

Penyuluh Agama Katolik Kantor Kementerian Agama Kabupaten Dairi

 

Kewajiban Kepada Tuhan dan Negara: Antara Koin dan Hati

Renungan

Selasa, 2 Juni 2026

Kewajiban Kepada Tuhan dan Negara: Antara Koin dan Hati

Markus 12:13-17

 

Saudara-saudari yang dikasihi Kristus,

Kisah dalam Injil Markus hari ini sangat khas: Yesus dihadapkan pada pertanyaan jebakan. Musuh-musuh-Nya datang dengan wajah manis, memuji Dia sebagai guru yang jujur dan tidak pandang bulu. Namun, di balik pujian itu, tersembunyi jerat. Jika Yesus berkata, "Harus bayar pajak," Dia dianggap menjilat penjajah Romawi dan mengkhianati semangat nasionalisme Yahudi. Sebaliknya, jika Yesus berkata, "Jangan bayar pajak," Dia dapat ditangkap karena dianggap menghasut melawan Kaisar.

Namun, Yesus tidak terjebak. Dia meminta sekeping dinar—koin perak Romawi yang saat itu digunakan untuk membayar pajak. Pada koin itu terukir gambar Kaisar Tiberius dan tulisan yang menyatakan dirinya sebagai "putra dewa" dan "imam besar." Yesus kemudian mengucapkan kalimat yang menjadi klasik: "Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar, dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah."

Pesan Yesus sangat dalam. Pertama, Dia mengakui bahwa ada otoritas duniawi (negara/pemerintah) yang sah. Umat Kristen tidak hidup di alam khayal. Kita tinggal dalam masyarakat, menikmati fasilitas dan perlindungan negara. Karena itu, kita memiliki kewajiban membayar pajak, menaati hukum yang adil, dan berpartisipasi membangun kebaikan bersama. Itulah "milik Kaisar."

Tetapi Yesus segera melompat pada satu poin yang jauh lebih besar: "Berikanlah kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah." Apa yang wajib kita berikan kepada Allah? Bukan uang atau koin, karena gambar Allah tidak tercetak pada logam. Gambar Allah justru tercetak pada diri kita sendiri. Kita diciptakan menurut gambar dan rupa Allah (Kejadian 1:26). Maka yang wajib kita berikan kepada Tuhan adalah seluruh hidup kita, hati kita, dan ketaatan mutlak kita.

Dengan kata lain, koin memiliki gambar Kaisar, maka serahkan kepada Kaisar. Tetapi hati dan jiwa manusia memiliki gambar Allah, maka serahkan itu seluruhnya kepada Allah.

Ilustrasi:

Seorang manajer keuangan di sebuah perusahaan besar sedang diperiksa oleh tim audit dari kantor pusat. Mereka memeriksa setiap transaksi, setiap uang masuk dan keluar. Sang manajer tampak tenang karena semua laporannya rapi. Namun, di tengah pemeriksaan, seorang auditor senior bertanya, "Pak, laporan keuangan perusahaan memang sangat rapi. Tetapi kami ingin tahu: bagaimana dengan laporan keuangan pribadi Bapak? Apakah pajak pribadi Bapak sudah dibayar? Apakah Bapak tidak pernah menggunakan uang perusahaan untuk kepentingan pribadi?"

Sang manajer terkejut. Ia memang sangat rapi dalam mengelola uang kantor, tetapi selama bertahun-tahun ia lupa melaporkan sebagian penghasilan sampingannya kepada negara. Lebih parah lagi, ia diam-diam menggunakan mobil dinas untuk bisnis pribadi. Akhirnya, ia ketahuan dan harus menghadapi konsekuensi hukum.

Cerita ini mengajarkan bahwa ada dua "mata uang" yang perlu kita kelola dengan jujur: mata uang untuk negara (pajak dan kewajiban sipil) dan mata uang untuk hati nurani di hadapan Tuhan. Yesus tidak mengajarkan kita untuk memisahkan secara kaku antara urusan dunia dan surga. Sebaliknya, Dia mengingatkan bahwa ketika kita setia dalam hal-hal kecil (seperti membayar pajak), sesungguhnya kita juga sedang melatih kesetiaan kita kepada Allah.

Namun, ada satu pertanyaan yang lebih menggelitik: Apakah kita juga rela menyerahkan hidup kita seutuhnya kepada Tuhan, seperti kita rela membayar pajak kepada negara?

Kita sering kali sangat teliti membayar pajak agar tidak kena denda, tetapi sangat lalai memberikan persepuluhan waktu, doa, perhatian kepada keluarga, dan kerelaan melayani. Kita sangat takut salah lapor SPT kepada negara, tetapi tidak takut salah lapor dalam "Surat Pertanggungjawaban Hati" kepada Tuhan.

Karena itu, dalam kewajiban sebagai warga negara:
Marilah kita memeriksa diri, apakah kita sudah jujur dalam membayar pajak, menaati peraturan lalu lintas, membuang sampah pada tempatnya, dan menggunakan hak pilih dalam pemilu. Semua ini adalah "memberi kepada Kaisar."

Dalam kewajiban sebagai anak Allah:
Setiap hari, sadarilah bahwa gambar Allah ada dalam diri kita dan dalam setiap orang lain. Berikanlah kepada Tuhan apa yang menjadi milik-Nya: rasa syukur, ketaatan pada perintah-Nya, kasih tanpa syarat, dan hidup yang kudus. Jangan berikan hati Anda kepada Kaisar (harta, kuasa, prestasi) seolah-olah itu milik Kaisar.

Kita juga perlu bersikap kritis terhadap kekuasaan:
Yesus mengajarkan kita untuk tidak takut pada kekuasaan duniawi yang berlebihan, tetapi juga tidak memberontak secara kacau. Kebijaksanaan Yesus justru membebaskan: dengan membedakan mana hak Kaisar dan mana hak Allah, kita tidak akan pernah terjebak dalam penyembahan berhala kepada negara maupun kepada uang.

Selamat beraktivitas dalam kasih Kristus. Jangan lupa: Jujurlah kepada Kaisar, tetapi kuduskanlah hidup bagi Allah.

Sorang Tumanggor, S.Ag
Penyuluh Agama Katolik Kantor Kementerian Agama Kabupaten Dairi

MELEPASKAN YANG KECIL UNTUK MENERIMA YANG BESAR

Renungan

Selasa, 26 Mei 2026

 

MELEPASKAN YANG KECIL UNTUK MENERIMA YANG BESAR

Markus 10:28-31

 

Pernahkah Anda menggenggam sesuatu begitu erat karena takut kehilangan, padahal di depan mata ada berkat jauh lebih besar yang sedang menanti?

Petrus mungkin merasa seperti itu. Ia adalah murid yang lugu dan blak-blakan. Ketika Yesus mengatakan betapa sulitnya orang kaya masuk ke dalam Kerajaan Allah, Petrus segera berkata dengan jujur, "Kami ini telah meninggalkan segala sesuatu dan mengikuti Engkau!" (Mrk 10:28). Ucapan itu bukanlah kesombongan. Itu adalah jeritan hati seorang murid yang telah "all out" mengikuti Tuhannya.

Yesus tidak memarahi Petrus. Justru sebaliknya, Ia merespons dengan sebuah janji yang luar biasa.

Coba bayangkan seorang anak kecil yang menggenggam erat sekeping uang logam di tangannya. Ia sangat menyayangi koin itu. Lalu ayahnya datang dan berkata, "Anakku, buka tanganmu. Aku akan memberimu seratus kali lipat." Anak itu ragu. Tangannya justru semakin erat. Namun suatu saat, karena percaya, ia pun membuka tangannya. Koin kecil itu jatuh, dan ayahnya meletakkan seratus koin emas di telapak tangannya. Anak itu menangis haru. Barulah ia mengerti: melepaskan yang kecil untuk menerima yang jauh lebih besar.

Demikianlah Tuhan bekerja dalam hidup kita. Ia meminta kita melepaskan, bukan karena Ia kejam, melainkan karena Ia ingin memberi kita berkat yang jauh lebih besar—bukan sekadar harta duniawi, tetapi kelimpahan kasih, keluarga rohani, sukacita sejati, dan akhirnya hidup kekal.

Perikop ini adalah kelanjutan dari pertemuan Yesus dengan orang kaya yang gagal melepaskan hartanya (Mrk 10:17-27). Petrus mewakili para rasul yang sungguh-sungguh telah meninggalkan segala sesuatu demi Yesus. Maka Yesus menjawab dengan janji yang indah sekaligus realistis:

"Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, setiap orang yang telah meninggalkan rumah, saudara-saudara, saudari-saudari, ibu, bapa, anak-anak, atau ladang karena Aku dan karena Injil, akan menerima seratus kali lipat sekarang ini—rumah, saudara-saudara, ibu, anak-anak, dan ladang, sekalipun disertai penganiayaan—dan pada zaman yang akan datang: hidup kekal." (Mrk 10:29-30)

 

Tiga Makna Mendalam dari Janji Ini

1. "Meninggalkan segala sesuatu" bukan berarti membenci keluarga atau harta. Ini soal meletakkan Allah di atas segalanya. Inilah kemiskinan rohani: melepaskan keterikatan berlebihan pada hal duniawi agar hati bebas mengikuti Tuhan.
2. "Seratus kali lipat, sekalipun disertai penganiayaan" menunjukkan bahwa janji Tuhan bukanlah kemakmuran tanpa salib. Kita akan menerima kelimpahan rohani: komunitas iman sebagai keluarga baru, damai sejahtera, sukacita, dan penyertaan Allah—meski tantangan dan penganiayaan karena Injil tetap ada.
3. "Hidup yang kekal" adalah tujuan utama. Kerajaan Allah sudah dimulai di bumi, tetapi akan digenapi sepenuhnya di surga.
4. "Yang terdahulu akan menjadi yang terakhir, dan yang terakhir akan menjadi yang terdahulu" adalah peringatan sekaligus penghiburan. Di Kerajaan Allah, ukuran dunia dibalik. Yang penting bukanlah status, kekayaan, atau lamanya pengalaman rohani, melainkan kerendahan hati dan kesetiaan.

 

Teladan Nyata: Santo Antonius Abbot (251–356)

Ada seorang pemuda kaya dari Mesir. Ia mendengar panggilan Injil: "Juallah segala milikmu dan berikanlah kepada orang miskin" (Mat 19:21). Ia menjual seluruh hartanya, meninggalkan keluarga, dan hidup sebagai pertapa di padang gurun. Ia menghadapi godaan berat, kesepian, dan penganiayaan rohani. Namun, justru di tengah pengasingan itulah ia menerima "seratus kali lipat": ribuan orang datang berguru kepadanya. Ia menjadi Bapa Monastisisme Kristen. Ia memperoleh sukacita surgawi yang melimpah serta keluarga rohani yang luas. Kisah Antonius membuktikan: melepaskan dunia bukanlah kehilangan, melainkan investasi terbaik untuk Kerajaan Allah.

 

Pesan Praktis untuk Kita Hari Ini

Tuhan memanggil kita untuk melepaskan yang kecil agar dapat menerima yang besar. Mari kita terapkan dalam hidup sehari-hari:

• Periksa prioritas hati. Apakah ada "harta" seperti pekerjaan, uang, pasangan, anak, reputasi, atau ambisi yang kita pegang terlalu erat sehingga menghalangi ketaatan kita kepada Tuhan? Melepaskan bukan berarti membuang, tetapi tidak menjadikannya berhala.
• Bersiaplah menghadapi salib. Jangan kecewa bila mengikut Tuhan malah mendatangkan tantangan atau "penganiayaan kecil" (ejekan, kerugian, tekanan, atau kesulitan). Itu adalah bagian dari janji-Nya. Di tengah kesulitan itulah kasih karunia bekerja nyata.
• Hidup dalam kerendahan hati. Jangan merasa lebih rohani hanya karena sudah lama beriman atau sudah banyak berkorban. Sambutlah orang baru, yang lemah, dan yang dianggap "terakhir" di mata dunia—karena di Kerajaan Allah, mereka bisa menjadi yang terdahulu.
• Bangun keluarga rohani. Gereja, kelompok doa, dan komunitas iman adalah "seratus kali lipat" yang dijanjikan Yesus. Jangan mengasingkan diri. Bangunlah relasi yang saling menguatkan.
• Latihlah kemiskinan rohani setiap hari: melalui sedekah, puasa dari gengsi, kesederhanaan, dan kerelaan berbagi.

 

Renungan Akhir

Apa yang paling Anda takut kehilangan selain Allah? Itulah yang perlu dilepaskan.

Melepaskan bukan akhir. Ini adalah awal dari berkat yang jauh lebih besar.

Biarlah kita berani membuka tangan kita hari ini, agar Tuhan dapat memenuhinya dengan kelimpahan rohani-Nya.

Amin.

 

Sorang Tumanggor, S.Ag

Penyuluh Agama Katolik Kantor Kementerian Agama Kabupaten Dairi